万博是假网吗 - 芒种:一收一种间,我们看见岁月的恒常与宽厚

浏览:397    更新:2020-01-11 17:07:05
 

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万博是假网吗,2019年已过了一半,在今天我们迎来了一个特殊的节令——芒种。这一天,太阳将到达黄经75度。芒种是农历二十四节气中的第九个节气,也是夏季的第三个节气,表示仲夏的正式开始。

“芒种”一词最早出自《周礼》中的“泽草所生,种之芒种”,“芒”指的是温暖阳光照彻下,随风摇摆的金色麦浪已走向成熟,将迎来收割;“种”则代表稻谷,播种的时节到了,人们开始耕耘下一份份沉甸甸的梦想。

于农事而言,芒种无疑是耕种最忙的时节。如一句谚语所说,芒种芒种,样样要种,一样不种,秋后囤空。

于人生而言,芒种是收获,也是耕耘;是结束,也是新生。一收一种间,我们得以窥见岁月的恒常不变,也在大自然慷慨的馈赠中感受到人世的宽厚与绵长。

《观刈麦》

【唐】白居易

田家少闲月,五月人倍忙。

夜来南风起,小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,童稚携壶浆,

相随饷田去,丁壮在南冈。

足蒸暑土气,背灼炎天光,

力尽不知热,但惜夏日长。

复有贫妇人,抱子在其旁,

右手秉遗穗,左臂悬敝筐。

听其相顾言,闻者为悲伤。

家田输税尽,拾此充饥肠。

今我何功德,曾不事农桑。

吏禄三百石,岁晏有余粮。

念此私自愧,尽日不能忘。

唐代大诗人白居易在一首《观刈麦》里,将五月麦收时的繁忙景象生动地描画了出来。

正是五月的麦收时节,一夜南风起,金色的麦浪随之舞动,仿佛也为着农人的收获而欢欣不已。妇女们用筐挑着食物,孩子们提着用壶装的汤与水,结伴到田间给劳作的男子送饭食。

即便背烤着火辣辣的阳光,脚下是热气熏蒸的大地,人们也不觉得酷热,只是珍惜这夏日天长,可以多做些活了。

芒种是收获的时节,往昔播下的种子,而今迎来了丰收。那一片金黄的麦浪,在蔚蓝天空下涌动,看着它们,让你觉出生命的丰盈与饱满,再多的艰辛也都值得了。

此时的芒种当是金色的,如同日光丝丝缕缕,给人以心灵的慰藉与温暖。

紧张而快活地收割完麦浪后,就要马上开始忙碌的插秧了。一望无际的田野上,无数不知名的花草氤氲着淡淡的清香。

纵横交错的沟渠和田埂把田地分割成一片片水田,里面注满了水,犹如镶嵌在大地上的一块块明镜,阳光下闪烁着调皮的光芒。

苗床上的秧苗出水了,远远望去,一片浩渺,犹如一张绿色的毯子。父子两人早早就起来了,把幼苗拔了起来,争着挑担子。

那一把绿色的秧苗握在手里,要趁着芒种,及时播种在田地里,那里面盛着农人们多少的希望啊!

芒种是播种的时节,今朝我们虔诚地播下种子,盼望着明年收获沉甸甸的果实。那一把新绿,有如人生的愿景,让我们看到磨难背后永不消却的希望的种子。

此时的芒种,当是绿色的,如同炎炎夏日里的一方荫凉,满身满眼的凉意,让人觉出希望。

正是淫雨霏霏的黄梅时节,细雨打在古色古香的屋檐上、瓦片上,轻轻重重轻轻。青草池塘里的蛙声此起彼伏,更烘托出周遭寂静。

等候的友人久久不至,诗人也不觉焦虑,信手拈起一枚棋子,细细思量,一旁的灯花轻轻落下。

字里行间,有一种恬淡静寂的氛围,衬着窗外不绝的绵绵雨丝,让人从心底生出一种熨帖与安心。

随着芒种的到来,长江中下游地区也进入了仲夏时节特有的黄梅时节。古人自然也有许多顺应节气的习俗,其中最有名的当属至今尚存的“青梅煮酒”了。

在江南地区和日本等地,每逢初夏时节,梅子次第成熟,但酸涩滋味尚难以入口。妇孺孩童们就会先采摘青梅进行清洗,再加水烹煮至酸味尽除。煮熟的青梅或是入缸加糖腌渍,或是投入黄酒中煮制。

《三国演义》第二一回有曹操刘备青梅煮酒论英雄一段,有如下描述:

《三国演义》里的青梅酒则平添了一种豪情滋味,那对坐饮酒的两人,想来也能从那甘甜中体味到如酒的浓烈吧!

在宋朝诗人贺铸的柔情描摹中,那淅淅沥沥的梅子黄时雨,也便携着诗人满怀的愁绪,浸润了每个读者的身心。

此时的芒种,当是青色的,比蓝色多些灵动,比绿色多些浅淡,带着青梅的酸涩与甘甜,如同人生的甜蜜与苦涩。

梅雨时节,空气十分潮湿,天气也异常湿热,此时我们也要十分注意养生。民间常有“未食端午粽,破裘不可送”的说法,意思是说,端午节还没过,御寒的衣服先不要脱去,以免受风邪侵害。

在我国江西省也有这样一句谚语:“芒种夏至天,走路要人牵;牵的要人拉,拉的要推。”短短几句话也反映了夏天人们的通病——懒散。湿热之气弥漫,人常常会觉得四肢困倦、精神萎靡,这时一定要注意增强体质,多运动,精神上保持开怀,以避免季节性疾病和传染病等的发生。

芒种是很美的时节,愿我们都能以一副康健的身子去感受到这种美!

“花朝”为始,“饯花”为终,芒种近农历五月间,此时百花开始凋零。古人相信有专门的神祇管理人间百花,俗称“花神”。

芒种后,人间进入暑天,炎炎烈日,不适合花朵的开放,花神便在芒种这一天回归天庭,而人间爱花的百姓们便要为花神饯别,以感谢花神对人间的眷顾,期待明年花儿开得更加艳丽。

这便是所谓的芒种时节祭祀花神的习俗了。明清时期这一习俗曾非常流行,尤其在文人群体和贵族那里,是一种十分风雅的活动。

《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》里写道:

虽是百花凋零、无比萧条的时令,然而大观园里那些尚不知人事愁苦的女孩子们,又如何能觉出其中的伤悲?她们只将其看作一个无忧无虑玩耍的节日,可以细心妆点,盼着与百花争艳。

真正能感到浓浓悲意的唯有那位生于花朝时节的“百花主人”林黛玉。她对着满地落花,看着不绝的流水,想到自己凄苦的身世,想到那悠悠荡荡全无着落的爱情,遂有了一曲凄绝的《葬花吟》。

此时的芒种,当是灰色的,是众花凋零后的颜色,是结束的颜色。但同时,灰色又是最包容的颜色,它靠邻近的色彩获得自己的生命,近冷则暖,近暖则冷,因此,灰色又是新生的颜色,从无中生出有,从黯淡中生出无限的光彩。

林清玄曾写到:

“稻子的背负是芒种,麦穗的传承是芒种,高粱的波浪是芒种,天人菊在野风中盛放是芒种……有时候感觉到那一丝丝落下的阳光,也是芒种。六月的明亮里,我们能感受到四处流动的光芒。”

于是我们知道,芒种是生的颜色,它收获果实同时播种希望,它让百花凋零又让绿树葱茏,它有无边麦浪的温暖的金色,也有一畦畦秧苗希望的绿色,它有苦涩与甜蜜并存的青色,也有凋零黯淡出生出无限光彩的灰色。

它包容一切,因而永远生机无垠。

在年复一年的收割与播种中,我们看着岁月轮转,也体味着耕耘的劳累与收获的欣喜。我们在大自然的馈赠中感受到生命的温厚与绵长,也用自己在人世耕耘的姿态,为自然添了一份勃勃生意。

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